虎阴中之阳也，惟传曰∶天一生水，地六成之。 浮者、长者、滑者，阳也；沉者、短者、涩者，阴也。
死生天地之常理，畏不可以苟免，贪者不可以苟得也。地理书，沃焦尾闾，皆此理耳。
故圣人补偏救弊，而岐黄操司命之权，然则圣人之治天下也，使之风雨时山不童泽不涸，人和年丰，天地自然之道无所歉缺矣。 (桃仁、茜草)治心腹之血瘀，(芒硝、大黄)荡脏腑之热积。
至丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，期门在乳下，出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。 (原注：浊阴寒湿之邪，上干清阳之位，故使人头重。
自矜其辨，执人迎在结喉两旁，以证诸家之误，而不达扁鹊以寸口之上论格阳，推格阳脉名，以上鱼为溢，为格阳证之脉名。妇人不月，脉滑而代者，两月胎息也；滑疾而散者，胎已三月也；重手按之滑疾不散者，五月也；妊娠脉实大者，吉；沉细者，难产；脉革者，坠胎；离经者，产期。
贱者之脉，多壅浊。嗟乎!圣人无位，尝居医卜之间，大道有恒，聊存施济之事。