搏，即真脏之搏击也。 分之有期，故知死时。
凡此相反者，皆标本不同也。 六月者，一岁阴阳之更变也。
今时之人，其知道者，食饮有节，起居有常，不妄作劳。 咳嗽痰血，固属君相之火犯肺。
期候有阴阳，忽之者其气衰，起居有消长，得之者其气盛。然则人之气数固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为，故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道养自然之寿而善终其天年。
此于对待之中而复有五脏之道，所谓“独阳不生，孤阴不成”也。 念然下意，意念不扬也，即下齐之谓。
血既虚则阳气不足，故微有寒也。病在中脉虚，言内积之实者脉不宜虚也；病在中脉实坚，言内伤之虚者脉不宜实坚也；病在外脉涩坚，言外邪之盛者不宜涩坚，以涩坚为沉阴也；病在外脉不实坚，言外邪方炽者不宜无力，以不实坚为无阳也。