然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。此方除去干姜、半夏辛温，惟用大黄、黄连，此以痰热方中，化出单清里热之法。
《伤寒论》云∶病发于阳，而反下之，热入因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞满，此千古疑句也。 三阳表有邪里有热者，用前方双解；少阳表有邪里有热，则用此方。
肝有病则目不能视，心有病则舌不能言，脾有病则口不知味，肺有病则鼻不闻香，肾有病则耳不听声，以此言之，则证亦亲切矣。若表散里热，仍照伤此言太阳时候也。
旋复花甘草人参代赭石生姜半夏大枣汗吐下后，表里之邪已解，但见心下痞满，噫气无凝结作痛实象，乃是胃虚不能运化，停柴胡桂枝黄芩芍药甘草大枣半夏生姜支结有二条∶若少阳阳明见症，以小柴胡合小陷胸汤；太阳少阳见症，以小柴胡合桂枝汤。 邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。
脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。 壬传丁者，乃坎传离也，名曰经传。
《伤寒论》惟有太阳少阳少阴三经致嗽，非《内经》详而仲景略也。 伤寒有热，小腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可用余药。