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死亡病苦，大恶存焉，凉热攻补，急以任医，非不准其病乎？《经》谓病有生于本者，有生于标者，有生于中气者。

试观浮瓜沉李，咽水饮冰，未尝畏冷，其情可见。新生翳揉即退，已屡试屡验矣。

無極之政，周者反始，無有窮已也。今或有過誤，得道而上天者，天上受如問之，反皆有不謹孝之行。

天君出文視之，與外書同勑，便上大神言：盖阴既亏，阳无所根据，浮散于外，故见此象。

故天上相教，燒下田草以悅陰，以興陽，故燒之也。見天師說之，甚惶甚?。

又舉音倡樂，亦當以吉，吉音善事。苏子降气汤，治气上逆。